673 solovec lab/22

Материал из Enlitera
Перейти к навигации Перейти к поиску
Соловецкие лабиринты
Их происхождение и место в ряду однородных доисторических памятников
Тезисы
Автор: Николай Виноградов (1876—1938)

Источник: Виноградов Н. Н. «Соловецкие лабиринты». — Соловки: Бюро печати УСЛОН, 1927. Качество: 100%


166

ТЕЗИСЫ

1) Соловецкие лабиринты являются естественным звеном в общем ряду лабиринтов Северо-Западной Европы. Отличия их весьма незначительны, сходство же некоторых доходит до тождества.

2) Лабиринтами на севере Европы заканчивается общий стройный ряд мегалитических памятников, начинающийся кромлехами в Бретани и стонгенджами на юге Англии.

3) С кромлехами и лабиринтами территориально связаны дольмены и могильные сооружения, известные в археологии под именем cairns.

1674) Кромлехи принадлежат скандинавской ветви германского племени. Лабиринты заимствованы от скандинавов лопарями и некоторыми другими финскими племенами.

5) Происхождение кромлехов и лабиринтов относится ко времени, предшествовавшему нашествию на северо-запад Европы кельтов, которые отодвинули германцев на север, в Скандинавию. Более точно время сооружения кромлехов можно отнести к средине неолитического каменного века. Так как все культурные эпохи протекали на севере с значительным запозданием, то и происхождение лабиринтов можно отнести к более позднему времени, приблизительно за 1200—1000 лет до нашей эры, а в Лапландии — к более позднему времени.

6) Назначение исследуемых мегалитических памятников можно было бы, пользуясь принципами мифологической теории, связать с астральным культом и почитанием животных. Однако эта гипотеза вызывает существенные возражения.

7) Более вероятным является предположение, что лабиринты есть не что иное, как религиозные сооружения, связанные с культом предков, представляющие собою saivo — горы мёртвых.

8) От почитания saivo финны перешли к олицетворению и обоготворению отдельных камней (seita), а затем и к почитанию Сторь-Юнкаре — каменного бога (иначе — Киед-юмбель).

9) Лабиринты служили также и местом жертвоприношений кочевых финских племён (лопарей). Каменные груды около лабиринтов служили подножиями для установки деревянных seita, а также столбов и мачт, на которых развешивались и выставлялись предметы жертвоприношений (возможно, что это надгробные памятники).

10) Независимо от своего прямого религиозного назначения, лабиринты служили пунктами, около которых периодически останавливались при своих перекочёвках отдельные лопарские роды. В то же время они служили и пунктами для меновой торговли.

11) Лабиринты и связанные с ними сооружения ещё в доисторические времена были заимствованы от скандинавов и поэтому могут служить для объяснения некоторых тёмных мест прагерманской мифологии.

12) Назначение лабиринтов определяет назначение и однотипных с ними мегалитических сооружении. Кромлехи, стонгенджи и проч. в своё время являлись также священными местами племени, их сложившего.

Содержание